Kapcsolatban

Lélektől lélekig egy vonallal. Hangok nélkül, csupán a papíron hagyott jel lendületes ívével, finom rezdüléseivel szólít meg bennünket Simon András művészete. Egyszerű, már-már puritán megfogalmazásban a grafika legnemesebb hagyományait képviseli, és a műfajt szinte eszköztelenné redukálva, megújítja azt. Isten adta tehetséggel, néhány vonallal, pár alakkal, egyetlen szál papírral és tollal képes kifejezni egész sorstragédiákat, életeket és lelkületeket. Ezért valódi művész. (Sinóros-Szabó Katalin művészettörténész)

A rajzon belül – Hegyi Lóránd rendezte és nyitotta meg 33 nemzetközileg elismert kortárs képzőművész kiállítását az olaszországi Saluzzoban. A tárlat egyik résztvevőjével Gábor Áron képzőművésszel budapesti műtermében beszélgetünk egyebek mellett a rajz őszinteségéről, a művészek érzékeny szeizmográfjáról.

Neményi Lili egykori bútorai és fellépő ruhái valamint személyes tárgyai, és fényképei között Benyovszky Anita muzeológus, színháztörténész mesél arról, hogyan kapcsolódik Pesterzsébet Neményi Lili életéhez és miért éppen itt található emlékszobája?

A magyar helyzetről szóló beszámolókat rendkívül egyoldalúnak és manipulatívnak minősítette – mint mondta: "még a LIBE sztenderdjeihez képest is". "Lehet valaki politikai aktivista, de akkor ne nevezze magát objektív újságírónak!" - jelentette ki a fellépést összefoglalva Hidvéghi.
A zsinórmérték, az etalon hiányzik nekünk. Ennek jártam utána, olyasmit keresve, ami nyugat-európai, valaha működött, és nem lehet miatta kifogásunk. Márai Sándor „Daudet és a nagylelkűség” címmel az 1946-ban kiadott „Ihlet és nemzedék” című kötetében felvázolta ezt a „zsinórmértéket”.
A „Kecseszkecsken” – angolból jön, a „fogd ahol éred” (vagy tudod) – és a „nincsenek szabályok, szinte minden megengedett” helyzetét írta le valaha, amikor az olimpiákon a bírkózó számokban a „görög-római” a kötöttfogású, klasszikus bírkózás helyett a „szabadfogásút” bevezették és felvették a világversenyek közé. Ma ketrecharcot és pankrációt sugároznak a tévécsatornák is.

Miért tanul és tanít Fülöp-szigeteki harcművészeteket Németh Péter?
Milyen belső utakat járt be? Mit tapasztalt Fülöp-szigeteki útjain? Ezekről is beszélgetünk az edzőteremben.

„egy egészen új ornament előállítása” – Az egykori zalatnai Kőfaragó és Kőcsiszoló Ipari Szakiskola gipszminta- és kőfaragvány-gyűjteményének katalógusa
A fenti címen jelent meg egy kötet, amiről az egyik szerkesztővel, Székely Miklós művészettörténésszel beszélgetünk. Műsorunkban megismerjük a kis erdélyi bányavárost, Zalatnát, az ott működő ipari szakiskolát és a 2014-ben előkerült leleteket.

Az értékek című műsorunkban a Katolikus egyház tanítása alapján keressük a választ kérdéseinkre és várunk iránymutatást a KEK-től, azaz a Katolikus Egyház Katekizmusától.

A mai műsorban tovább haladunk az igazság elleni bűnök alfejezetében és a 2478. ponttal folytatjuk a közös gondolkodást.
Kiderül, hogy mi a helyes cselekedet akkor, amikor tetten érem a másik ember téves cselekedetét. Mi a különbség az ítélet és az ítélkezés között? Milyen viszonyban áll mindez a véleménykultúrával? Hogyan tudom megtalálni azt a vékony határt, amely a személy és a személy cselekedetének megítélése között helyezkedik el? Hogyan tiszteljek olyan embert, aki a tetteivel az igazság ellen cselekszik?
Tanácsolom kedves hallgatóinknak, hogy online vagy könyv formában vegyék elő a katekizmust és haladjunk együtt hitünk megismerésében.

Így ír a Katekizmus a 2478. pontjában:
A vakmerő ítélet elkerülése érdekében mindenkinek, amennyire csak lehet, jóhiszeműen kell értelmeznie felebarátja gondolatait, szavait és cselekedeteit:
"Abból kell kiindulnunk, hogy minden jámbor kereszténynek egy másik homályos állítását vagy véleményét inkább kell jól értenie, mint elítélnie. Ha semmiképpen nem tudja jól érteni, kérdezze meg a beszélő szándékát, és ha az helytelenül gondolna vagy értene valamit, jóságosan feddje meg; ha ez nem elegendő, próbáljon meg minden alkalmas eszközt, mellyel kijózanítható és megmenthető a tévedéstől."

Így ír a Katekizmus a 2479. pontjában:
A megszólás és a rágalmazás a felebarát becsületét és tiszteletét rombolja. A tisztelet az emberi méltóság társadalmi elismerése, és mindenkinek természetes joga van neve tiszteletéhez, becsületéhez és tiszteletben tartásához. Ily módon a megszólás és rágalmazás sérti az igazságosság és szeretet erényét.

Katekizmus online: https://archiv.katolikus.hu/kek/kek02464.html#N77